|
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
ВАГОН МОЛЧАЛ....
Вот подробности события, из серии тех, которых в
современной России происходит – увы – много. Рассказывает
пострадавший, русский студент 19-ти лет из Латвии, Глеб Харитонов.
В Москве, 21 октября около 10:30 утра на перроне
станции метро "Кутузовская" пятеро выходцев из Кавказа приставали к
девушке русской внешности. «Вокруг люди стояли, ничего не делали. Они
(кавказцы) выкрикивали разные лозунги, кричали: "Кавказ – сила!"
Спрашивали у нее, смеясь: "Девушка, какой вы национальности? Откуда
вы? Почему вы не кавказка?" Я сидел на скамейке рядом. Я тут же встал
и заступился за нее. Сказал: "Ребят, давайте не надо ничего
устраивать". Подъехал первый вагон. Меня просто затолкали в вагон. И
после этого уже началось избиение», – пояснил Глеб Харитонов.
На вопрос о том, были ли на станции полицейские,
студент ответил отрицательно: «На перроне были люди. Никто не
заступался. Охраны не было».
После того, как Глеба затолкнули в вагон, по его
словам, началась «суматоха». Ему в лицо выходцы из Кавказа «пшикнули
газовым баллончиком, ударили электрошокером». «Меня ударили сначала в
голову, в затылок. После этого я отключился, уже не помню. Пошли
удары, все впятером на меня набросились», – рассказал Харитонов,
отметив: «В вагоне были люди. Но никто не заступился, никто ничего не
делал. Я летал по всему вагону». Он не помнит, кто оказал ему
первую медицинскую помощь, так как у него «отключилось сознание,
сотрясение мозга случилось». Сообщалось, что полицию вызвала девушка,
за которую заступился Харитонов. Полицейские скрутили пятерку и вместе
с избитым студентом доставили в отделение. Но в участке Глебу резко
стало плохо, он потерял сознание, и его увезли в больницу
Склифосовского. «Все записали, что рассказал, зафиксировали». По его
словам он знает нападавших: «Я их видел в университете, но лично с
ними не знаком. Они учатся на первом курсе. Им 18-20 лет».
Харитонов проходит лечение в отделении нейрохирургии
Института скорой помощи им. Н.В. Склифосовского, у него перелом руки и
черепно-мозговая травма. По данным СМИ, полиция начала расследование
по факту инцидента. Нападавшие наносили удары Харитонову по голове и
туловищу на глазах у пассажиров.
Пятеро сообщников аргументируют следствию что они –
«защищались» (!) от... одного Харитонова.
Вагон – молчал...
Пассивное отношение жителей больших городов к
творящимся на их глазах преступлениям (ведь над Харитоновым творили не
«хулиганство» а смертное избиение) – известно не только в Москве или в
России. В США до сих пор вспоминают смерть
Kitty Genovese в
1964-м году (47 лет тому назад) в Нью Йорке, зарезанной рядом с
собственным домом глухой ночью афро-американцем, насильником и
некрофилом, так и не получившей помощи от своих соседей. Но то было
ночью, когда многие предпочитают не обращать внимание на уличные крики
– и Америка до сих пор вспоминает со стыдом этот трагический пример
апатии граждан. А Харитонова избивали буквально перед пассажирами ярко
освещенного вагона метро, не глухой ночью, а утром, в центре столицы,
неподалеку от Кремля.
С другой стороны, мы знаем про страны (например, в
Южной Америке) где такое избиение пятерыми одного, в вагоне метро,
если бы и началось, то закончилось бы коллективным избиением
пассажирами нападавших – могли бы их и убить, и даже разорвать на
части – не взирая, «местные» ли нападавшие, или нет. А полиция могла
бы и застрелить пятерых дикарей, «при попытке вооруженного
сопротивления» или «попытке бегства». Бывало. Не поэтому ли дикари там
ведут себя тише воды, ниже травы – и цивилизуются в законопослушных
граждан? Скорые на насилие личности признают только подавляющую силу –
можно хотя бы и гитлеровцев вспомнить.
Глубоко противоречиво призывать к общественной
консолидации, солидарности и законности в России, тотально покрытой
объектами культа личности революционеров и убийц – тех, кто призывал к
радикальной ломке всех законов, к гражданской войне, кто «обострял
классовую борьбу в деревне», призывал открыто к грабежу и
покровительствовал уголовникам, как «социально близким» к большевикам
элементам (что в общем вероятно соответствует действительнности.)
Корни пассивности русских граждан перед наглым
насилием, как и многие другие социальные проблемы современной России,
находятся в политической и социальной наследственности от советского
строя. Эта система принципиально строилась на воспевании насилия
(революции, гражданской войны, коллективизации) и атомизации личности
перед лицом государственного произвола, возведенного в систему. Когда
героем поколений делали доносчика на родных Павла Морозова, любая –
даже семейная – солидарность разрушалась.Соседи доносили на соседей
ради добавочных квадратных метров в коммуналках, а позже, ради азарта
или чтобы продвинуться по работе – и теперь пассивность и хоронячество
стали нормой, а Глеб Харитонов из Латвии вырисовывается как истинный
герой и надежда России – увы, с тяжелыми побоями и в больнице.
Рыцарская защита обижаемых напоминает нам белое
воинство России, в 1918 году выступившее против наглого насилия,
осквернявшего отечество. Советская пропаганда создала позднее миф, что
народ был в большинстве на стороне революции и красных. Сегодня всем
доступна истина – большинство граждан России сделало выбор
пассивности, выжидания и отстранения. Белым помогали вяло и скупо;
красным – только под прессом красного террора. К собственной беде
русских, их выбор пассивности в переломные годы оказался фатальным.
Мало кто сознает сегодня, что в России ныне проживают
многие десятки миллионов потомков тех, кто в гражданскую войну жили на
территориях под управлением белых правительств, и что нравственный
императив сопротивления злу не отменен временем или историей.
Атаки дикарей на сограждан в России, повадками волчьей
стаи (по несколько животных на одну жертву) являются позорной реалией.
Этот беспредел ставит под вопрос качество России, как цивилизованного
общества, и вероятно является негласной преградой таким желанным
привилегиям, как безвизовый режим для российских граждан в Европейском
Союзе. Вряд ли во Франции или в Голландии хотят видеть в собственных
метро такие сцены, как в Москве – приезжих дикарей уже много,
пополнения из России не особенно желательны.
В этой истории примечательно, что пятерку мзбивавших
Харитонова пока не обвиняют в приставаниям к девушке, и уж отнюдь не в
нарушении известной статьи 282 Уголовного Кодекса, карающей за
«разжигание» межнациональной розни – хотя цитируемые выкрики («Кавказ
– сила!») и последующее избиение не-кавказца должны рацениваться как
действия межэтнической агрессии.
Впрочем, в нашумевших делах по убийствам уроженцаи
Северного Кавказа русских москвичей Свиридова и Волкова эта статья
тоже не фигурировала. Среди русских распространено мнение, что статья
282 УК создана для применения исключительно против русских – т.е.
нарушает основной принцип единообразного применения закона во всех
случаях. Так же не рассматривается состав преступного сговора – хотя
во всех упомянутых случаях (Волкова, Свиридова и Харитонова)
присутствовало наличие групповой атаки нескольких, предварительно
вооруженных людей на свои жертвы.
Существует несколько, проверенных в цивилизованных
странах, 100% законных и гуманных, юридических способов борьбы с
повадками волчьей стаи современных дикарей. Похоже, что в России эти
способы мало известны, а настоящая заметка не имеет места для
юридического и процессуального анализа.
Однако, напомним, что в нападении на Харитонова для
нас «национльнй вопрос» – не центральный. Мерзавцы и дикари имеются в
любом этносе. Дело не в «кавказцах». Самая главная проблема – в
отсутствии общественной солидарности, в непротивлении очевидной
анархии, «лишь бы меня не коснулось». Как уже упоминалось, нечто
подобное случается и в других странах, и в США. Но в России проблема
общественных бессилия и апатии перед лицом беззакония гораздо сильнее,
и угрожает она буквально сущестованию самого общества, как такового.
Эдмунд Бэрк (Edmund Burke)
сказал однажды: «для торжества зла достаточно только лишь бездействие
сторонников добра» («All that is necessary for
the triumph of evil is that good men do nothing»).
В борьбе добра со злом – пассивность уже является пособничеством злу.
Так пассажиры московского метро стали моральными сообщниками
избивавших Глеба Харитонова.
Самое печальное в случае молчащего вагона на перегоне
метро «Кутузовская» - «Александровский сад» утром 21 октября это то,
что данный эпизод будет скоро забыт – как забыты и предыдущие. А между
тем, в этом омерзительном деле пострадали не только Глеб Харитонов и
напуганная русская девушка, но также и собственно сам закон, как
таковой. В климате правового нигилизма, который проявляется в России,
повидимому отсутствует сознание, что в случаях правонарушений
законность является особой, потерпевшей стороной, и что наказания
преступников необходимы также и для того, чтобы собственно к самим
законам относились с уважением и вниманием. Уголовные кодексы пишутся
для преступников, а не для законопослушных граждан.
Избиение Глеба Харитонова не пройдет незамеченным на
Западе. Даже если оно будет замолчано западными СМИ из соображений
политкорректности и пособничества сепаратизму, то дипломатические
наблюдатели несомненно его отрапортуют по своим линиям – с вящим
ущербом для интересов России.
Среди проблем современной России, равное наказание
этнической агрессии, устранение правового нигилизма, искоренение
дикарского поведения и развитие симметрии в межнационального
отношениях – продолжают оставаться «задачами № 1», как и многие
другие.
Владимир Беляев
Выпуск
5 ноября 2011 г. |
